1、高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，凡人难明，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。

” 伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 厥后钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

2、庄周梦蝶 战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞翔，怡然自乐。

梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是其时已惘然。

”诗中额联即用此典。3、倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有美人，绝世而独立。

一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，美人难再得。

” 武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容旷世，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即厥后深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子仙颜绝伦，文学作品中引用甚多。

4、凌波微步 曹操之子曹植，学富五车，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜疑，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中形貌洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。

” 写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不外横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。

（典见曹植《洛神赋》）。5、破镜重圆 南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。

因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，伉俪失散，遂破铜镜为二，伉俪各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。

公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在陌头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。

就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。” 公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们匹俦团聚。

后因以“破镜重圆”喻伉俪离散后重新团圆。6、咏絮才高 东晋政治家谢何在雪天合家聚谈，与后代讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？” 谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。” 侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。

”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思非凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

7、无弦琴 晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适； 官至舍人，学士以后，奔走于灰尘之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。

因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。” 苏轼《琴诗》云；“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。

陶靖传》8、章台柳 唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。

时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。划分三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。

” 柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？” 她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。

后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。9、人面桃花 唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。

因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。

女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚感人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。

相互注目久之。崔告别，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不行邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知那边去，桃花依旧笑东风！” 子女诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。10 、秉烛夜游 《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。

书中有“昔人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻实时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。

11、白云苍狗 唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，恻隐他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸。作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，。

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